Madres, eran las de antes.

mayo 27, 2013

Bueno, resulta que no siempre suelo escribir cosas similares a las que are, pues algo que me sorprendió  fue la forma en que algunas madres tratan a sus hijos muy mal en estos tiempo,  parece que el binomio madre e hijo, va perdiéndose cada día más.

El otro día que estaba por la final Los Andes, de la ciudad de El Alto, caminando y buscando pescados frescos que comprar, escuche como una madre le gritaba a su hijo por que se había vomitado, le decía "eres un cochino, como así te vas a vomitar", el niño era de aproximadamente 4 años, la madre al concluir los gritos, le fue a dejar al niño detrás de una carpa de una de las vendedoras de pescado, pero no imagine que dejaría ahí solo al niño y ella se retiro a hablar con su mamá.

La mamá de la joven madre, le empezó a regañar  a ella, por la forma en que trató al niñito y como es de esperarse el pobre niño vino llorando donde la joven madre, al  parecer el niño tenia vomito, tos, fiebre. Era de esperarse que el niño vomitara, pues estaba mal. 

La joven madre al escuchar los regaños de su madre, se llevo al niño casi a arrastras  gritándole, diciendo"ves por tu culpa me han reñido, ahora cállese, tan feo lloras, maricón, acaso no eres machito"

Entonces, donde se perdió en todo ese trayecto la unión del binomio madre - niño, pues se dice que el embarazo, es una de las cosas más esperadas de la mujer. 

Es por esa razón que los jovenes no deben jugar  a la mamá y al papá, porque después puede resultar que ya no sería un juego, si no la vida real y el resultado sería a la larga un niño no deseado y maltratado.

Madres eran las de antes, que con dulzura te mimaban, te amaban y te daban un beso en la frente, que ante todo y sobre todos estaban los hijos.

En las familias que son capaces de pagar una niñera particular olvidan que el binomio madre niño, debe estar presente en todo momento por lo menos en los primeros años de vida del niño y no dejar así la crianza de sus hijos al cuidado de otros (desconocidos), porque el binomio madre niño, pasaría a ser binomio niñera y niño.

Amemos a nuestros hijos, pues es lo único que tenemos en nuestras vidas y ojo, más atención a la salud de sus niños.

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Sector uno - Urkupiña en los Yungas

diciembre 31, 2012

Quizás  al ver el título piensen que estoy hablando de Urkupiña que se encuentra en Cochabamba, o tal vez sobre la virgen. En fin, les hablare de Urkupiña pero en los Yungas, una pequeña población ubicada en los Yungas paceños, Hace tiempo me fue a vivir por tres meses por allá, creo que les debo este post a ellos, la verdad me aceptaron como parte de su familia, ya que es una población muy agradable.

 Aspectos Históricos.

A principios estaban junto con la sub central de San José, las comunidades en su conjunto vieron que los dirigentes de sub Central San José no hacían nada por este otro sector, por lo que se reunieron las 7 comunidades y se decidieron a hacer su propia Sub Centra Sector Uno, aunque el sector como tal es nuevo, sus dirigentes han trabajado para mejorar las condiciones de vida; como  luz, mejoras del camino, hasta a tener su propio centro de Salud Sector Uno - Urkupiña. En la actualidad se ha unido otra comunidad que es la de Incachaca. Fuente (Doña Martha Huayllani)

Geográficos.

El sector uno se encuentra ubicado dentro del departamento de La Paz, provincia Larecaja, Municipio Tacacoma, de la tercera sección del cantón Conzata. Al este se encuentra ubicado con el municipio Mapiri 7ª sección de la provincia Larecaja, al Oeste y al Norte  con la provincia muñecas, y al Sur con la sub Central San José.

Administración y jurisdicción territorial

Su Administración está dividida por:

Directorio de la Sub Central

·         Secretario Ejecutivo

·         Secretario relaciones

·         Secretario de actas

·         Secretario de haciendas

·         Secretario justicia

·         Secretario de Deportes

·         Secretario de Viabilidad

·         Secretario de Conflictos

·         Vocales  

Cada comunidad tiene su mesa directiva, y cada comunidad tiene su jefe de campamento, que es el encargado de vigilar el mismo.

Las comunidades que conforman el Sector Uno son:

·         Urkupiña

·         Flor de Illampu

·         Rosario  de San Carlos

·         San Juan de cochapata

·         Progreso

·         Chacarilla

·         Locotoni

·         Incachaca

B. Condiciones económicos y sociales

·         Características demográficas

o   Población total:                               150 Habitantes

o   Población menor de un año:       4

o   Población de 12  a 23 meses:      13

o   Población MEF:                              32

o   Fuente:                                          ( INE )

·         Organización Social

Central Sub Sector Uno (Directorio).

Mesas directivas de cada comunidad.

Jefes de campamento.

Aún no se cuenta con ninguna organización social..

·         Actividad laboral

Se dedican a la minería y al sembradío de coca.

·         Condiciones de vivienda y servicios básicos

La mayoría de las viviendas esta echa de madera, y calamina, en algunos casos sus pisos son de tierra, madera o cemento, sus techos son de calamina. Los servicios como agua son traídos del río y conectado a mangueras grandes. Las distintas comunidades comparten el baño público. Sobre la electricidad, todos tienen en sus casas.

C. Aspectos Socioculturales

·         Educación, nivel de escolaridad

Solo hay una Unidad Educativa (Urkupiña) en este sector y solo se pueden inscribir hasta el quinto básico. Luego los habitantes inscriben a sus hijos en la comunidad de Santa Rosa.

·         Festividades, recreación y deportes

Cada comunidad tiene sus fechas de creación y son en esas fechas donde se realizan sus festividades.

Se dedican más a jugar el futsal, también tienen sus campeonatos; solo las siguientes comunidades tienen sus canchas:

o   Urkupiña

o   Flor de Illampu

o   Rosario  de San Carlos

o   Progreso

o   Chacarilla

o   Incachaca

·         Religión

o   La mayoría de la población se identifica con la religión evangélica y católica. Y solo en Incachaca tiene su iglesia evangélica cristiana.

Creencias y mitos.

Siendo una población minera en su  mayor parte tiene la creencia del tío de la mina,  mencionan que cuando alguien se porta mal el oro aparece. El dar ofrenda al tío es muy importante también,  cuentan que hace ya muchos años se daban ofrendas enterando a las personas en fosas de cemento emborrachandolas,  dandoles de comer y  challandolas , cuando la persona se dormía la enterraban, esta ofrenda era para él tío así la mina no se derrumbaría  y encontraban oro. Sin embargo en una ocasión por accidente abrieron una tuba de cemento que estaba en la puerta de la mina y que era una wajt'a (Ofrenda), y poco a poco empezaron a fallecer todos aquellos que habían enterado al hombre  para una wajt'a. Desde ese entonces ya no se hacen estas wajt'as por estos lugares.

Comilona.- Es llamado así cuando toda la población comparte una comida entre todos, en estos los varones son los que preparan las carnes y las mujeres se encargan de lo que acompaña a la comida, esta actividad se realiza en fiestas patronales  o alguna festividad de  una de las poblaciones.

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Fantasmas en la carretera de los yungas paceños

noviembre 07, 2012

Muchas son las historias que se hablan sobre avistamientos de fantasmas,  en Bolivia la más temida de todas las carreteras es la de los Yungas en donde sus caminos guardan historias sobre espíritus y almas dolientes,   siendo la carreteras que es conocida con el nombre de la  "Carretera de la Muerte" esto  por sus accidentes, por lo que hace  suponer la presencia de fantasmas. 

La gente del lugar  habla sobre la presencia de fantasmas, dicen que escuchan voces, risas, llantos, etc.

HISTORIAS DE FANTASMAS EN LOS YUNGAS

Un camionero en cierta ocasión contaba que en uno de sus constantes viajes a los Yungas paceños, se encontró a un anciano que caminaba  por la carretera. El anciano hizo un ademan para que lo levantara, a lo el camionero accedió gentilmente,  "hacia tanto frío porque estaba nublado, me dio pena y lo levante", relata, en esto el anciano le  empezó a contar su historia, de que trabajaba, quién era, sobre su esposa y cuanto amaba a sus hijos.

Después de una hora el  anciano le pidió que se detenga en el camino por que ya había llegado donde se encontraba  su casa, como el camionero estaba sin abrigo, el clima  estaba nublado y hacia frío; el anciano  le dijo al camionero que se llevara su  chamarra, a tanta insistencia el camionero accedió con la condición de que se lo volviera a traer y lo dejara en casa.

Cuando el camionero ya había terminado de entregar su carga, volvió  al camino  donde el anciano se había quedado,  bajo por el camino, no era lejos la casa donde el anciano le había indicado.

El camionero vio una casa que era pequeña y parecía deshabitada, golpeo la puerta de la casa, nadie le habría  dio la vuelta al rededor de la propiedad, y vio dos cruces en eso una joven que se acerca y le dice "¿si, a quién busca?", el no sabía el nombre del anciano así que empezó a describir al hombre que buscaba, a lo que  ella empezó a llorar, el camionero se asusto y le pregunto ¿Por qué estaba llorando? y ella le dijo: Al hombre al que describe es mi padre, el murió hace dos años junto con mi madre cuando venían después de haber vendido catos de coca,  el camión en el que venían se volcó en el camino, todos murieron en ese viaje. El camionero asustado no podía creer que había hablado con un fantasma.

Muchas son las historias sobre fantasmas en la carretera  yungueña,  el Banconcillo que es un lugar de los Yungas, también es uno de los lugares donde se a visto avistamientos de este tipo, incluso se habla de un perro rojo  que al pasar delante de la movilidad supone que sufrirá un accidente.

La historia de niños, mujeres y hombres caminando en la orilla del camino  cerca al barranco, son unas cuantas de muchas historias que se han escuchado en los Yungas; las mismas que son impresionantes y que al mismo tiempo dan miedo.

Estas es nuestra tradición, esta es Bolivia...

Escrito por: Guadalupe Quisbert T.

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Todos Santos, un día especial donde el difunto visita a sus seres queridos.

noviembre 02, 2012

Oh, Todos Santos, recuerdo que de niña esperaba con ansias esta fecha, armaba mi propia mesa en casa para recibir a cualquier difunto que estuviera vagando por ahí y que pues no tuviera ningún lugar para llegar y estar con los seres vivos que aún no había partido. Pensaba que si ponía un letrero en casa donde dijera "Se aceptan almas que no tienen donde quedarse" o "refugio para almas abandonadas, visitamos", tal vez me visitarían,  ponía agua en varios vasos, comida lo tradicional ají de arveja en un plato, pasancallas que mi abuela me había comprado, pan  y empanadas que mi madre había hecho días antes, claro como es de costumbre la famosa t'ant'a wawa, flores en un florero y algunos detalles más. Bueno  recuerdo que mi mesa estaba lista para que venga algún difunto, todo a tiempo antes del medio día del 1ro de noviembre,  sólo que tenia una duda, ¿Cómo sabían que el alma ya estaba en casa?, se me ocurrió preguntar a mi madre, la cual se sorprendió,  se enojo y me dijo que recogiera mi pequeña mesa, también me dijo que yo no tenia porque jugar con nuestra tradición, obviamente yo no estaba jugando, pero a la final lo recogí, vaya infancia.

Ahora con todo eso siempre he tenido la curiosidad de saber ¿Qué significaba cada detalle?, ¿Por qué se le hace una mesa al difunto? y ¿Cómo era el mecanismo de ello?, por lo que después ya a mis 17 años fue descubriendo todo eso  preguntándoles a mis abuelos sobre nuestra tradición y que ahora se los comparto. 

En la última semana del mes de octubre se empieza a preparar el pan, t'ant'a wawas, empanadas con queso sin y con ají, maicillos, galletas y otros, esto hasta un día antes del primero de noviembre, por que el primero de noviembre en todos los hornos se empiezan a hornear chancho al horno. 

El primero de noviembre, en las casas de las personas que perdieron a un ser querido, preparan una mesa o también llamado apxata, en donde los elementos principales están:

- La t'ant'a wawa en memoria del que falleció, 

- Agua para que el difunto refresque su sed después de un largo trayecto.

- Cerveza, bebidas, refrescos, cigarrillos.

- El plato de comida que tanto le gustaba.

- Las frutas que eran del agrado del que esta en el otro lado.

- Pipocas y pasancallas.

- Velas para iluminar su camino.

- Flores.

- Caña.

- Una foto del difunto.

- Y otros elementos más.

Indagando también descubrí que esto del culto a los difuntos se remontaba desde las épocas prehispánicas, donde la muerte era considera como el inicio de un nuevo ciclo, la vida después de la muerte, claro esto en los pueblos aymaras del altiplano, y pueblos andinos.

La visita de las almas o ajayus, pueden manifestarse de diferentes formas, en sonidos, el viento, golpes en las puertas, en los sueños en caso de las ñatitas, incluso en insectos, las almas se quedan por 24 horas con sus seres más queridos. 

El dos de noviembre se realiza la visita a los cementerios para poner los altares, cada elemento es importante, pero esto también tiene su ritual, el primer año tenemos que poner un altar grande, el segundo año un altar mediano y el tercer año un altar pequeño; los altares se preparan durante tres años y después  sólo se lleva flores a su aposento. 

- Las t'ant'a wawas, también representan la pureza del difunto.

- La escalera de pan, también es un ascensión del espíritu al cielo.

- Las flores, las retamas sirven para ahuyentar a los espíritus enemigos. 

- Un vaso, de agua  para rociar la ropa del ser querido. 

- Coca, cigarro, vino y refrescos, para que el espíritu se sienta satisfecho. 

- La caña de azúcar o alma thuxru, para que sirva de bastón a las almas.

- La cebolla, para que en el trayecto de regreso al otro mundo  no tenga sed.

Algo curioso en este día es que llueve y se dice que la lluvia representa las lagrimas de los difuntos que no fueron recordados y que se retiran con mucha tristeza.

lo que si nunca falta son los que rezan. ellos elevan su oración para que la alma se encuentre bien o oran por sus almas.

Algo que también quiero mencionar es que los elementos varían de acuerdo a las regiones. 

Esta es Bolivia, etas son nuestras.

Estas es nuestra tradición, esta es Bolivia...

Escrito por: Guadalupe Quisbert T.

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Casera, en bolsita por favor

octubre 13, 2012

Uno de los habitos que más que habito se ha echo una costumbre es pedir en bolsita (nylon) todo, desde algún elemento u objeto hasta alimentos.

No olvido que  en la ceja, frente a la alcaldía de la ciudad de El Alto, una señora que vende por la noche  refresco de manzana caliente, casera de mucho tiempo.

Acá escuche a un hombre de unos 35 años que le decía, casera a mi en bolsita, quiero para llevar. Pero esto de "en bolsita casera", es cotidiano escuchar, no sólo en esta ciudad si no en todos los departamentos. Claro no es la primera vez que escucho esto, pero hoy me anime a escribir sobre este tema.

Me pregunto yo, para que necesitamos que todo nos ponga en bolsita nylon, ejemplo: un colino, cepillo, detergentes, ropa, frutas, etc., cuando son productos que podemos llevar en la bolsa de tela yo de otros materiales que no necesariamente sean de nylon para ir de compras. 

Ahora que pasa con tanta bolsa, pues simple esta dando vueltas por las calles en el piso, lo peor es que no reciclamos no tenemos educación en lo referido a reciclaje claro no todos. Entiendo que haya personas que son bolsofilos todo quieren en bolsa nylon, pero también tenemos que aprender que estos tardan en biodegradarse.

Ayudemos a nuestra madre tierra, no pidamos todo en bolsita, tratemos de ser menos bolsofilos y más ecológicos. 

Por: Guadalupe Quisbert T.

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Las Ñatitas, una tradición que predomina en Bolivia

octubre 03, 2012

A diferencia de muchas culturar, en Bolivia existe una que es muy predominante  LAS ÑATITAS,  que son cráneos de difuntos, cada 8 de noviembre se las lleva a las iglesias para que estas sean ch'alladas, en esta época en Bolivia se celebra Todos los Santos, que es el regreso de los difuntos, en el cual se preparan las cosas que el difunto le gustaba en una vida anterior.

¿Qué es La Ñatita?.

Las Ñatitas a diferencia de los demás difuntos son cráneos de personas que fallecieron trágicamente y están vagando sus almas en la tierra, el carácter de las Natas depende de como sea la persona con la que esta, ellas realizan favores pero a cambio ellas necesitan que se las reconozcan o recompensen, pueden traerte fortuna, felicidad, salud, pero también pueden traerte desgracias si no cumples con promesas que realizaste o cuando las ignoras totalmente.

¿Cómo sabemos el nombre de la Ñatita?

Cuando estaban vivos ellos tenían sus nombres, no es bueno ponerle cualquier nombre al azar, ellas saben sus nombres y como se les llamaba en un vida anterior, si bien no pueden hablar ellas tienen otra forma de comunicarse y es a través de sueños, a ella si les pides que te digan en sueños ¿Cuál es su nombre?,  ellas te lo dirán  si les pides que te digan como murieron te llevarán al día en que fallecieron

Las Ñatitas son celosas, no deja que nadie que les pueda causar daño a la familia con la que viven se acerque.

Historia de doña Maria.

Doña Maria cuenta que una vez le robaron pertenencias de sus casa, entre ellas dinero dejándola totalmente endeudada, esto le comento a su amiga que tenia su Ñatita que se llamaba Lidia. Esa noche su amiga soñó con la Ñatita que tenia y ella le pidió que la llevara con doña Maria. al día siguiente ella se la llevo , se quedo en su casa esa noche, antes de dormir doña Maria con toda su fe le pidió que le mostrara en sueños donde estaban sus cosas y donde estaban los ladrones, que si le hacia ese favor ella  cada martes por la noche le llevaría un cigarro y flores en agradecimiento  Esa noche doña Maria soñó con la Ñatita. En sueños la Ñatita llamada Lidia,  la llevaba de su mano, era una jovencita muy linda que había fallecido en un accidente en los Yungas. Le mostró el lugar en donde se encontraban sus pertenencias. Al día siguiente doña Maria fue donde los policías y les indico el lugar exacto en donde estaba todo lo que tenia y así doña Maria recupero sus cosas, ahora ella cada martes por la noche cumple la promesa que le había hecho a la Ñatita Lidia.

Cuando la casa esta vacía por la noche ella hace ruidos de pasos para que la gente piense que la casa no esta vacía.

Cuando una es soletera o soltero no es bueno tener una Ñatita, ya que es tan celosa que aleja  a las parejas.

La Ñatita decide con quien irse, aveces se van con las personas que más las necesitan.

A las Ñatitas hay que quererlas y hacerles sentir parte de la familia. Nunca las vendas, por que ellas no tienen precios, ellas estarán  muertas pero son más vivas que los que aún estamos vivos  y pueden aparecerte en sueños  hasta cansarte o que enfermes y quitarte todo.

Estas es nuestra tradición, esta es Bolivia...

Por: Lic. Guadalupe Quisbert Tapia

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La leche de burra como medicina tradicional

octubre 02, 2012

Todos hemos tomado leche de vaca, pero ¿Cuántos habrán probado la leche de burra?.

En La paz, Potosí  Oruro y recientemente hace 10 años en  Tarija, el tomar leche de burra se vuelto una tradición, muchos dicen que el consumo de la leche de burra cura diversas afecciones, entre ellas: los problemas de las vías respiratorias como tos, resfrió,  el asma, también diversas como la migraña,  anemia, la vista, reumatismo y niños en edad de crecimiento.

Lo que aconsejable  es tomar por las mañanas en ayunas,  mínimo en una copa coctelera y ¿Qué de   los precios?, estos  son totalmente económicos. La leche de burra es consumido por distinta clases de personas, los que la han consumido mencionan que es dulce de sabor agradable, como si fuera leche de vaca.

La medicina alternativa también recomiendan la leche de burra para diversos problemas, incluso recomienda como potencial sus efectos, siendo rica en calcio,magnesio y un buen complemento natural recomendado por la medicina tradicional. 

Esta es nuestra tradición, esta es BOLIVIA...
Por: Lic. Guadalupe Quisbert Tapia

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La Tradición y Costumbres de una Boda Paceña

octubre 01, 2012

Por: Lic. Guadalupe Quisbert Tapia

Esta es una Tradición del occidente de nuestro país. 

Como buenos católicos  los novios hacen  el juramento ante Dios  de amarse para toda la vida, después de haber recibido la bendición del padre, los novios salen al patio de la iglesia donde reciben reciben las felicitaciones de todos los amigos, familiares que acompañaron  a los novios, bailan ritmo de los mariachis con sus padres y padrinos de boda.

Como tradición de  la nueva pareja es visitar y caminar por los lugares más conocidos y tradicionales, en La Paz se pasa por el puente de las Américas  el novio tiene que cargar a la novia por todo ese trayecto, al finalizar  brindan con champan. 

Después la pareja, los padres y los padrinos de bodas arriban al local donde se encuentra los invitados. Una tradición también es que en la boda no debe faltar la cerveza, ya que eso también es de buen augurio.

¿Qué hay después del día la Boda? 

Al día siguiente se lleva el recuento de los regalos obsequiados en el día de la Boda por los familiares y amigos más allegados. Naturalmente es en este día donde la fiesta continua y en donde se realiza el recuento de los regalos; una competencia entre los padrinos de regalo que fueron elegidos entre los presentes, los novios,  tanto hombres como mujeres tendrán que sacar la mayor cantidad de regalos de la habitación en donde se los puso el día de la boda.

Como es costumbre los regalos deben ser contados, de ser  un número impar los padrinos de la Boda deberán poner un regalo más cosa de que llegue a ser un número par, por que el número par es de buen augurio. En caso de ser un número par son dos los regalos que deberán dar los padrinos.

Una vez que los regalos fueron ch'allados con alcohol y cerveza, se preparan  unos atados que son colocados a los novios  en la espalda, durante toda la fiesta los novios tendrán que cargar los mismos, en los atados se encuentran arroz, azúcar  canela, coca y dinero, todo esto debidamente ch'allado para el éxito económico y sentimental de la nueva pareja.

Los padrinos de regalos que fueron elegidos  deben ser casados, allegados y muy queridos por la pareja por que serán los encargados de darles toda la suerte en esta nueva etapa para los flamantes esposos.

El Momento de brindar se lo hacen en dos bacines nuevos llenos de cerveza que al ser terminados se los pone en la cabeza de los novios, la gente ríe y goza con la felicidad de la que ahora son esposos. 

Los padrinos prenden dinero a los novios, también abren los regalos para saber que es lo que tienen y que es lo que les falta a los flamantes novios para que los padrinos completen lo que hace falta. si no les llegaran a faltar nada  en los regalos, los padrinos ponen dinero. 

Esta es nuestra  tradición, esta es BOLIVIA...

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