Transmisión en vivo del majestuoso Carnaval de Oruro 2014

Oruro es una ciudad minera de Bolivia, capital del Departamento de Oruro, se encuentra localizada a 3.706 msnm entre las ciudades de La Paz y Potosí, tiene una población de 494.178 habitantes según el Censo (2012).

Cada año, Oruro, se convierte en el centro de las miradas de toda Bolivia y gran parte del mundo. Porque se celebra la entrada del fastuoso carnaval de Oruro majestuoso por su algarabía   el año 2001 la Unesco declaró como "Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad".


Carnaval de Oruro en Bolivia.
Carnaval de Oruro en Bolivia.
La acción se desarrolla a lo largo de una gran avenida (Avenida del Folklore también llamado 6 de Agosto), en la que se colocan graderías a ambos lados de la calle y la gente está bailando, disfrutando de los grupos folklóricos y las bandas que los acompañan, bebiendo sin parar rociándose con sprays de espuma. Esta es la entrada del Carnaval de Oruro.

Los grupos folklóricos vienen desde todas partes de Bolivia y el Mundo; preparan sus galas durante todo el año para la entrada del Carnaval de Oruro. Estos grupos pasan bailando y desfilando durante horas un recorrido de varios kilómetros que acaba en la Iglesia de la Virgen del Socavón a la que ofrecen el sacrificio de su baile con unos trajes espectaculares.

La fiesta del Carnaval de Oruro es espectacular, la entrada comienza a las 7 de la mañana hasta que el último grupo entra en la Iglesia sobre las 4 de la madrugada.

Los devotos al pie de la Virgen del Socavón a la que ofrecen el sacrificio de su baile en la entrada del Carnaval de Oruro.
Los devotos al pie de la Virgen del Socavón a la que ofrecen el sacrificio de su baile en la entrada del Carnaval de Oruro.
Al final, todas las bandas se juntan para el alba, para la llamada “diana”, donde se recibe el nuevo día con una ceremonia cacofónica en la que todos tocan al mismo tiempo.

Al día siguiente,  vuelve la entrada del Carnaval de Oruro con los grupos actuando en otra orden y sin todo el despliegue de los trajes. Esta entrada es ya para diversión de los bailarines, sin el componente de sacrificio a la Virgen.
Entre todos los grupos folklóricos que participan (caporales, sambos, etc.) lo más espectacular y típico del Carnaval de Oruro son la Diabladas. El sentido del carnaval es una representación de la lucha del bien contra el mal, en la que el bien acaba triunfando. Los diablos y los ángeles desfilan con unos trajes espectaculares y tirando fuegos y cohetes. Durante la noche es increíble el despliegue pirotécnico.
En la actualidad, las más importantes celebraciones se centran en el Santuario del Socavón.
La fiesta se lleva a cabo durante diez días y noches, durante los cuales cincuenta grupos folklóricos como la diablada recorren la ciudad por una ruta que tiene una extensión de cuatro kilómetros, acompañados de bandas musicales y gran cantidad de celebrantes. La principal de estas danzas es la diablada, aunque también destacan los Caporales, la Morenada, los Suri-Sicuris, la llamerada, la kullawada, los Waca-Waca, Pujllay, Tinku, entre otros.
Lindas mujeres deslumbran con su belleza en el Carnaval de Oruro en Bolivia.
Lindas mujeres deslumbran con su belleza en el Carnaval de Oruro en Bolivia.
La fiesta termina con una gran procesión final en la que participan cerca de 28.000 bailarines y cerca de 10.000 músicos y que tiene una duración de cerca de 20 horas. Todo finaliza con dos representaciones teatrales de obras católicas que se centran una en la conquista española y otra sobre el triunfo del arcángel Miguel sobre el Demonio.

Programa del Carnaval de Oruro 2014

10 de Noviembre 2013 - Inicio del Carnaval de Oruro 2014 y la época Húmeda, Primer Convite (Ingreso de todos los conjuntos del carnaval de Oruro con traje de ensayo hacia el socavón a partir de las 7:30 a.m.). Inauguración del calvario en la Av. Cívica y plazuela del socavón, el calvario que durara hasta el 2 de Marzo del 2014 (Solo los domingos).
Del 10 de Noviembre al 28 de febrero del 2014 - Ensayos, Veladas a la virgen de la candelaria (Virgen del Socavón) y preparativos por parte de los conjuntos del carnaval de Oruro y toda Bolivia (La paz, Santa cruz, Cochabamba, Potosí, Tarija, Pando, Beni, Sucre).
22 de Febrero Festival Nacional de Bandas - Desde las 9:00 am en inmediaciones del santuario del socavón.
23 de Febrero del 2014 - Entrada del ultimo convite hacia el santuario del socavón (participación de todos los conjuntos del carnaval de Oruro, inicio 7:30 a.m., durara todo el día).
27 de Febrero de 2014 - Entrada Autóctona ANATA (por la ruta del carnaval, inicio 8:30 a.m.).
28 de Marzo del 2014 - Tradicional ch'alla en las instituciones de la ciudad en el día, por la noche tradicional velada en toda la ruta del carnaval hasta el amanecer con la participación de grupos folklóricos en diferentes partes
Por la noche 8:30 p.m. serenata a la Virgen del socavón en la plaza principal 10 de Febrero Actuación de grupos folkloricos y bandas ademas de conjuntos, Música con tarqueadas en la Av. 6 de Agosto (ruta del carnaval)
01 de Marzo del 2014 - Fastuosa entrada de peregrinación del antruejo de los andes, el majestuoso carnaval de Oruro hacia el santuario del socavón ( inicio 7:00 a.m., todo el día, DIA CENTRAL DEL CARNAVAL DE ORURO)
02 de Marzo del 2014 - Entrada de Corso del carnaval de Oruro 2014 desde las 7:00 am
03 de Marzo del 2014 - Por la mañana hasta las 4 pm - Día del diablo y del moreno, misas de los diferentes conjuntos del carnaval de Oruro en el santuario del socavón con arcos adornados de plata, despedida del carnaval - Relato de las danzas mas representativas del carnaval de Oruro. RELATO DE LOS INCAS, RELATO DE LA DIABLADA, RELATO DE LA MORENADA (Pisa-Pisa). Fuente y fotos: EABOLIVIA (COM) 

Transmisión en vivo gracias a la señal de RTP Bolivia.

2da presentación para la competencia folclórica e internacional, en Viña del Mar

Nuevamente se presentaron los artistas, que esta vez se recuperaron de las notas que obtuvieron el 23 de febrero, Bolivia sigue liderando este grupo con la mejor nota.

En las redes sociales, Bolivia, está siendo el grupo preferido, no solamente por los Bolivianos, si no por varias personas de diferentes nacionalidades (pueden seguir comentarios en twitter #viña2014), con su tema Boquita de Miel, es por el momento el preferido por muchos, seguido de Killary con su tema Huaynito para bailar. Al principio de su presentación se escucharon silbidos para Bolivia, pero Chila Jatun encantó al monstruo de Viña, de la misma forma Perú recibió silbidos que duraron mucho más.

Sin embargo en las redes sociales se habla más sobre el artista cómico Chileno Rudy Rey, que esta siendo victima de los que se denominaron ciber ñoños, él fue la primera victima del monstrou de Viña, pues en ves de ovaciones recibió silbidos.

El humorista nacional Ruddy Rey entró a una Quinta Vergara imitando a Chayanne en medio de un frío público que escuchó sus 2 primeras imitaciones, las que no tuvieron el impacto deseado y de la indiferencia pasó a silbidos. Convirtiéndose en la primera víctima del monstruo que la tercera noche si se hizo presente.
Imagen foto_00000001
La rutina que partió a las 00:16 horas se basó en la alteración de letras de conocidas canciones de artistas como Prince Royce, Carlos Vives y Don Omar, las que no pudieron prender ni conectar con la galería.

Incluso, el humorista cortó su aglomeración de imitaciones mal pegadas para pedir la bondad del público y su simpatía por ser un artista nacional, lo que fue respondido con signos que pedían que saliera del escenario.      
Insistentemente, el ganador de la primera temporada de “Coliseo Romano” del canal Mega hizo desfilar en un desarmado sketch a Paco de Lucía, a Ricky Martin y Shakira, pero sin más herramientas que el humor burdo, trillado e inconexo. Inclsuo exhibió un video donde imitaba al "Patrón del Mal", sin causar mayor risa en los rostros que enfocaba la cámara oficial.
El porteño, que a su pesar se convirtió en parte del histórico plato favorito del menú del monstruo, sóloconsiguió llevarse los constantes abucheos, que ni la música de su show fue capaz de opacar.
Imagen foto_00000002
Por el contrario, fue como tirarle leña al fuego, ya que enardeció al público que se levantó de sus asientos para mostrar su descontento con el humorista, el que intentó quedarse en la Quinta Vergara el mayor tiempo posible para terminar su rutina.

PUNTAJES DE LA SEGUNDA NOCHE, COMPETENCIA FOLCLÓRICA E INTERNACIONAL

Rumania 4,6;
México 4,6;
Bolivia 6,1;
Chile 4,2;
Honduras 4,7;
Perú 5,2.

Ch'ila Jatun, en Viña del Mar 2014

Este 23 de febrero, Ch'ila Jatun represento a Bolivia en Viña del Mar 2014.

La representación de nuestros artistas fue deslumbrante, ni una sola desafinación, sin embargo la coreografía no estuvo a la concordancia de la música, hubiera sido mejor que entren con la coreografía presentada en su video clip.

Nuestros artistas nos representaron muy bien, aunque aún estamos en competencia, estamos puntenado con la nota más alta 5.8.

Así que solo queda decir, adelante Bolivia, Adelante Ch'ila Jatun.


El Uso del Eucalipto en la Medicina Alternativa

El eucalipto o eucalyptus (Eucalyptus), es un género de árboles (y algunos arbustos) de la familia de las mirtáceas. Existen más de 700 especies de Eucalipto, la mayoría oriunda de Australia.  Actualmente se encuentra distribuido alrededor de todo el mundo, debido a su rápido crecimiento, éste árbol se utiliza también en la industria de la maderería, también en la obtención de químicos, jabones, bálsamos; sus  hojas secas y el aceite se utilizan para hacer medicinas tradicional.

¿Para qué enfermedades nos sirve el Eucalipto?
  • El asma.- Las investigaciones en desarrollo sugieren que el eucaliptol, una sustancia química presente en el aceite de eucalipto, podría contribuir a romper y dispersar el mucus. Algunas personas con serios problemas de asma han podido reducir la dosis de sus medicamentos de esteroides si también toman eucaliptol. Pero no intente esto sin el consejo y control de su proveedor de atención médica.
  • La reducción de la hinchazón (inflamación) de las vías respiratorias superiores.
  • La congestión nasal.
  • Las heridas.
  • Las quemaduras.
  • Las úlceras.
  • El acné.
  • El sangrado de las encías.
  • Las enfermedades de la vejiga.
  • La diabetes.
  • La fiebre.
  • La gripe.
  • Los problemas del hígado y de la vesícula biliar.
  • La pérdida de apetito.
¿Cómo usar el Eucalipto?
1.- La infusión de dos hojas de Eucalipto en un jarro de agua hirviendo se usa contra la tos, catarro, gripe, resfriados, bronquitis, asma, angina y fiebre.
2.- Un remedio probado para curar la tos, es el jarabe de Eucalipto que se toma una cucharada chica tres veces al día. El que se prepara haciendo una infusión de 6 -7 hojas de Eucalipto en una botella de agua hirviendo. Concluida la infusión, se la tapa bien y se deja reposar unas dos horas, después de ese tiempo se sacan las hojas, se endulza con miel de abejas y está preparado el jarabe.
3.- El cocimiento de 4 hojas de Eucalipto para una botella de agua, se usa en gárgaras y buchadas para curar inflamaciones de la garganta, amígdalas y encías. En lavados nasales tibios curan catarros. Son de gran ayuda contra la sinusitis.
4.- Contra la inflamación de la garganta y la tos con sonidos fuertes de los niños, un remedio es ponerles fomentos calientes con el cocimiento de las hojas del Eucalipto. Estos fomentos hay que cambiarlos cuando comienzan a enfriarse (4-5 hojas por botella de agua).
5.- Para la curación de la bronquitis, tosferina, pulmonía y otras afecciones pulmonares, es muy importante hacer evaporaciones con hojas de Eucalipto en el cuarto de los enfermos. Estas evaporaciones se hace poniendo hojas de Eucalipto en una olla llena de agua que se hace hervir. Renovando las hojas cuando ya no dan más olor, para las evaporaciones se pone 6-8 hojas por botella de agua. Cuando la garganta está seca, no deben hacerse estas evaporaciones.
6.- La tintura de eucalipto es otro gran remedio para quitarse el dolor del reumatismo, la misma se elabora colocando unas 30-40 hojas frescas en una botella, a la cual hay que añadir alcohol hasta cubrir las hojas y dejar reposar por lo menos unos 15 días, el líquido decantado de esa maceración se utiliza como fricción en las partes dolorosas que ocasiona el reumatismo.
7.- Cuando se presenta una epidemia o hay peligro de contraer alguna enfermedad, es aconsejable quemar (sobre brasas) hojas de Eucalipto en las habitaciones de la familia, de esta manera no solamente desinfectaremos, sino que quedará un olor agradable en las mismas.
¿Cuáles son advertencia debemos tomar en cuenta acerca del Eucalipto?
·         Los mates o infusiones de Eucalipto deben ser suaves.
·         Los mates cargados; produce inflamación intestinal, convulsiones, dolor de cabeza y parálisis respiratoria.
·         No hacer tomar a niños mates muy cargados, antes de ello preguntar a su pediatra.
·         El aceite de eucalipto NO ES SEGURO  cuando se usa por vía oral o bien se aplica directamente sobre la piel sin antes haber sido diluido.

·         Deje de usar eucalipto al menos 2 semanas antes de una cirugía programada, porque puede afectar los niveles de azúcar en la sangre.

Bolivia lanza su primer satélite desde China

La principal finalidad de Túpac Katari, que tendrá vida útil de 15 años, es mejorar las telecomunicaciones del país; será operado por las estaciones de control de Amachuma de La Paz y La Guardia de Santa Cruz; y beneficiará sobre todo a las áreas rurales de Bolivia


China lanzó con éxito el primer satélite boliviano de comunicaciones “Túpac Katari”, el viernes 20 de 2013, fue  una jornada histórica para Bolivia. El hecho se produjo a las 12.42 (hora local) en la base china de Xinchang sobre un cohete que lo estacionará a más de 36.000 kilómetros de la tierra, en la estratósfera.
En el significativo acto de lanzamiento estuvo presente el presidente Evo Morales, que, a su juicio, representa un salto tecnológico para la liberación del pueblo. Entretanto, en el país cientos de ciudadanos siguieron emocionados el conteo regresivo y posterior traslado del satélite al espacio.
Los objetivos más puntuales del proyecto son el proveer de transmisión de datos para internet, televisión, telemedicina y educación a distancia, especialmente en lugares remotos donde las conexiones tradicionales son inviables.
El TKSAT-1 es un satélite de comunicaciones, con capacidad de retransmitir información entre diferentes puntos del planeta. Tiene un peso de 5.200 kilos y su vida útil será de 15 años. Fue construido por científicos y especialistas en modernos laboratorios de China, utilizando partes fabricadas en Francia, Alemania y Estados Unidos.
El Túpac Katari, bautizado con el nombre del líder indígena que se rebeló contra el imperio español en el siglo XVIII, beneficiará sobre todo a áreas rurales de Bolivia, a las que facilitará el acceso a internet y brindará apoyo en programas de educación a distancia
Será operado desde dos estaciones de control, una en Amachuma, en la ciudad de El Alto, vecina a La Paz, y la otra, inaugurada un día antes del lanzamiento, en La Guardia, del departamento de Santa Cruz. // El Diario (NET)

Yanacachi, un lugar turístico en el paraíso del valle yungueño



El municipio de Yanacachi es la tercera Sección Municipal de la Provincia Sud Yungas del Departamento La Paz. El municipio se encuentra a 1800 msnm, cuenta con un clima templado con una temperatura anual de 18°C.
Según datos del CENSO 2001, en Yanacachi hay 4.250 habitantes, de los que el 55% es población masculina y 73% del total de la población es considerada pobre. El idioma que se habla predominantemente en la zona es el castellano, seguido por el aymará.
Las principales fuentes de ingreso de la población yanacachense provienen de la agricultura, especialmente de los cultivos de café, coca, cítricos y flores, así como de la explotación de minerales (tungsteno, estaño), actividad que se realiza en la mina Chojlla.
Como atractivo turístico, además del centro más poblado, está el camino del Inca “El Takesi” que trae turistas especialmente desde el mes de mayo hasta noviembre.

Bolivia en video clip, La La La


La la la”, el canto de un niño ante el padre que le maltrata. “La la la”, la melodía que mueve al hombre de cemento. “La la la”, el bálsamo para un kusillo que dirige el tráfico bajo el sol. La canción de Naughty Boy (presentando a San Smith), que va en las 264.940 reproducciones en YouTube, muestra una Bolivia telúrica, onírica y que ha cautivado a propios y extraños. La alegría de los nacionales que viven en el exterior se ha dejado ver en los mensajes al pie del videoclip, así como en los comentarios de extranjeros, en diferentes idiomas, que por lo menos han dejado un “¡Bolivia!” como rúbrica de su paso por el portal.
Pero La la la no es el primer videoclip que el realizador inglés Ian Pons Jewell efectúa en Bolivia. El director de 28 años llegó por invitación de la cantante Luisa Gerstein (de la banda británica Landshapes), quien ya se encontraba en La Paz, y le propuso filmar su próximo videoclip, In Limbo, con los personajes de la lucha libre de cholitas.
Ian, con ánimo siempre predispuesto y fanático de contar historias —no por nada ya recibió en su país el premio a Mejor Video Urbano y una nominación a Mejor Video Nuevo— se encontraba en ese momento en Argentina y aceptó el nuevo reto. Ante sí, la Hoyada se abrió espléndida.
“Lo que más amo de trabajar en Bolivia es la libertad, la libertad con todo lo bueno y lo malo que conlleva”. Mientras lo hacía, ha tenido la fortuna de encontrarse con que la gente aceptaba sin reparos que se filme en sus casas, negocios o en las aceras. Claro, a diferencia de Europa, aquí la gente todavía se para en plena calle para ver qué se está filmando. “En El Alto no tanto, están más acostumbrados o son más tímidos”, agrega el cineasta.
El primer video fue todo un reto. Ian venía con un guion más o menos esbozado, pero las condiciones cambiaron elementos de la historia. Por ejemplo, la cholita luchadora (Mirian Lidia Mamani) debía pasar por las manos de los yatiris, pero al ser ella de fe cristiana, los escritores optaron porque fuera la artista inglesa quien apareciese recibiendo las bendiciones de los sahumerios.
Ese primer producto llamó la atención de la audiencia en internet, con 31.812 reproducciones en YouTube y comentarios como “tierra hermosa, misteriosa y cautivante, incomprendida por muchos... Pero linda como ninguna, orgullosa sin duda de ser Boliviana” (sic), escribió varicita888.
La segunda obra ya fue total iniciativa de Ian. No conforme con filmar e irse, propuso al sello discográfico en Inglaterra un nuevo trabajo en estos suelos: una versión personal del Mago de Oz que acompañaría a la canción La la la. Acto seguido se puso a buscar a sus actores, aunque al niño protagonista, ya lo había identificado. “Conocí a Franco, que acaba de cumplir siete años, en la filmación de una publicidad. Su mirada me dejó cautivado. Lo imaginé con un perro chow chow, que recién había visto en la calle. Se hizo audición durante dos días con niños de hasta 11 años, pero Franco Miranda fue el mejor”, sonríe el director.
Con el apoyo de las productoras Studio Murmur y Foqus & Gran Angular, encontrar a los demás personajes no fue difícil. La actriz paceña Carolina Zabala cuenta que “Adriana Aguilar, una de las productoras, me llamó para que fuera a una audición porque al director le gustaron mis fotos; Ian me sentó frente a la computadora para que viera la descripción del personaje” antes de la audición.
Personajes criollos
La descripción decía: “Bruja entrenadora: Mujer que ya se ha olvidado de sonreír, perdió a sus padres de pequeña, fue parte del ejército y así desarrolló su carrera de gimnasta, donde considera que cada clase es un entrenamiento militar. No soporta la desobediencia de la gente. Jamás pudo tener pareja; su único novio, en su primera relación,  murió”. Con esa clarísima descripción, Carolina estuvo presta para interpretar el papel en el jardín. Gritó tanto, reflejando tanto desprecio, que incluso la directora de arte, inglesa, salió corriendo de la casa para ver lo que pasaba. El look siniestro es un trabajo de la maquillista Paola Andrea Romay.
Al kusillo, Paolo Vargas, lo encontraron con algo de suerte: tocó la puerta de la productora para ver de qué se trataba la audición y vieron que tenía la estatura correspondiente y supieron de su experiencia previa en danza: “En el proceso de elaboración de mi personaje, tomamos como referencia al espantapájaros del clásico Mago de Oz. Lo que pocos saben es que el kusillo del video no es sólo eso. Mi personaje representa a un policía de tráfico, de esos que no tuvieron otra opción que convertirse en varita y quemarse tardes enteras bajo el sol de La Paz; está triste con su trabajo y ya no tiene labios que marquen su triste rostro. Debajo oculta su infancia, llena de temores y frustraciones. Por eso, protege y acompaña al niño”.
Figuras como Álex Terán, Alejandro Angelo, Justo Limachi, Valentín Tuscu y Simón, el perro chow chow, completan el reparto.
“Ha sido el trabajo más fuerte que he hecho en mi vida”, describe Ian. “He pasado el primer día sin dormir, con una mezcla de emoción y energía. Fueron cinco días con diferentes locaciones. Una labor muy dura, pero gratificante”. La elección del lenguaje del videoclip le permite, a través de cortometrajes, llegar a su audiencia tradicional y a la de los artistas que ponen la música, dice.
“Lo más bonito es tener audiencia boliviana y audiencia inglesa”. Además, la idea de vivir en Latinoamérica le está cortejando. “Después de estos videos me queda seguir trabajando. Espero devolver este respeto con más trabajos y así ser parte de la infraestructura del cine boliviano”.
Fuente: La Razón-escape

A Diez años de Octubre Negro - Guerra por el Gas y la justicia aún no llega

Esto llega a la memoria de todos, pues muchos sufrieron la angustia, el no poder salir de casa con libertad, el ir caminando escondiéndose por las paredes porque en la zona Ballivian (El Alto) los helicópteros disparaban ráfagas,  el escuchar cada vez que se aumentaban los  muertos, aún después de 10 años a mi duele recordar, pero es mejor hacerlo y no olvidar, en especial el caso del niño Alex Mollericona, de 5 años que murió por una bala cuando estaba mirando por su terraza, y los muertos de villa Ingenio. Cuando se les buscaba a los dirigente vecinales,  recuerdo que por mi zona, en ese entonces estaba de dirigente mi abuelo, lo tuvimos que esconder en la casa de un familiar que vivía en otra zona, pues por la radio mencionaban que dirigentes desaparecían,  que los militares entraban a las casas buscando  a los dirigentes y se los llevaban y no sabia donde estaban. Esto no puede volver a suceder otra vez, ningún gobierno debe volver a ser como el nefasto gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada, no olvidemos lo que sucedió  es parte de nuestra historia, los muertos no vuelven. (gquisbert)



Les comparto esté artículo que es de Red de Noticias Pachamama

Octubre del 2003, Bolivia vivió la denominada “guerra del gas”. Por el mundo y a través de los medios informáticos se pasearon imágenes de un pueblo heroico y un Estado cortesano de las transnacionales acudiendo exasperadamente a su franja de seguridad: la coerción militarizada. En los noticieros internacionales - también locales- se sobredimensionaban las notas atractivas para los consumidores mediáticos (indígenas alzados, territorios sitiados, militares imitando a yankees en Irak, muertos y un presidente atarantado), pero sin tocar o tocando en forma adyacente las causas centrales del conflicto y que están relacionados con la propiedad y el destino del gas boliviano.

Por consiguiente y antes de ingresar al análisis de tales causas, conviene hacer un repaso de los principales hechos que antecedieron al conflicto y que se encuentran en los primeros días de septiembre, cuando el dirigente opositor, Evo Morales, desahució el Reencuentro Nacional de los Bolivianos que la Iglesia venía proponiendo desde hace algunos meses atrás. La negativa de Morales a participaren dicho evento se fundaba en el hecho de que el gobierno no aceptaba discutir el tema del gas y el aumento de los impuestos petroleros del 18% al 50%.Consecuentemente, anticipó que habrían masivas movilizaciones para recuperar el gas, fijando para el 19 de septiembre una gran marcha en la ciudad de Cochabamba (Los Tiempos, 1, IX, 2003)1.

Casi en forma simultánea (4, IX, 2003), desde Caracollo parte una marcha de campesinos de La Paz y la COR de El Alto, también reclamando por el destino del gas. Asimismo, desde Huarina, otro punto del territorio aymara, parte otra marcha hacia La Paz (6, IX, 2003), y Felipe Quispe anuncia un bloqueo movilizado contra la política gasífera del gobierno y otras medidas anti-populares (Ley de Seguridad Ciudadana, Código Tributario), lo cual parece expresar un cambio de táctica política, toda vez que en julio pasado su convocatoria al bloqueo de caminos había fracasado.

Estas marchas pacíficas arribaron a La Paz el día 9 de septiembre. La COR alteña, además de luchar por la defensa del gas, plantea una demanda local de rechazo al programa municipal de “recatastramiento” denominado: “Maya, Paya, Quimsa”, por ser atentatorio a la economía de los alteños. Y es con esta demanda que se declara paro cívico general en la ciudad de El Alto, que se cumple de modo firme y decidido.

Protestas por la no venta del Gas por Chile ¡No Gas por Chile!.Por su parte los marchistas que se encontraban en El Alto, en un número aproximado de 2.000, se declaran en huelga de hambre en el Teatro San Gabriel de Villa Adela de El Alto, quienes, además de compartir las demandas generales que va generando el pueblo boliviano, demandan la liberación del dirigente campesino de Cota Cota, Miguel Huampo, preso por presunta participación en el linchamiento de dos ladrones de ganado. Desde este piquete de huelga, los aymaras instruyen y organizan el bloqueo de caminos, enviando emisarios a las zonas rurales del departamento de La Paz.

Contrariamente, el gobierno trabaja en un plan para cumplir con las exigencias del FMI que sigue presionando para que el proyecto de exportación de gas, vía Chile, arranque a mediados del 2004. En consecuencia, el gobierno empieza a implementar una masiva campaña publicitaria sobre los supuestos beneficios que traería la exportación del gas a Norteamérica, anunciando la ejecución, primero, de 40 talleres de información en barrios populares de la ciudad de Tarija y, luego, 400 seminarios con grupos sociales del resto del país (La Razón, 12, IX, 2003). Lo que no reporta la prensa comercial es que el financiamiento de esta campaña persuasiva en favor de la exportación del gas, vía Chile, provenía del Banco Mundial que entregó diez millones de dólares al gobierno de Sánchez de Lozada. Más adelante, el 23 de septiembre, George W. Bush enviará a Otto Reich, su Delegado para Asuntos Hemisféricos, “para renovar su apoyo a la democracia y dejar un aporte global de 63 millones de dólares” (La Prensa, 24, IX, 2003).

A su vez, Sánchez Berzaín está actuando para que las FF.AA. despejen violentamente los bloqueos que se avecinan, situando a los efectivos militares – en un típico acto de guerra interna- en las carreteras del Altiplano aymara, con carpas y tiendas de dormir, más provisión de alimentos para varios días.

Las protestas se agudizan posteriormente se pide la renuncia de Gonzalo Sanchez de Lozada.Entretanto, los bloqueos y movilizaciones se masifican. De manera que para el 15 de septiembre, con bloqueos de caminos en los Yungas y un paro cívico indefinido en El Alto, se inicia la “guerra del gas”. En este clima, Jaime Paz trata de amenizar el orden perturbado con su slogan “mar por gas”. Evo Morales denuncia que se tramita un “autogolpe” y advierte que “la eventual exportación de gas ‘por o para Chile’ encendería una guerra civil y que tal decisión sentenciaría el fin de la administración Sánchez de Lozada” (El Deber, 18, IX, 2003).

En la localidad minera de Siglo XX, “una multitudinaria marcha de protesta en la histórica Plaza del Minero pidió la renuncia del Presidente, acusándolo de alta traición a la patria” (La Patria, 20, IX, 2003). Esta es la primera vez que una concentración popular demanda la renuncia del Goni y nadie imaginó que días después se tornaría en la consigna central de los “defensores del gas”.

En Sorata -donde habían 3.000 viajeros bloqueados desde el 14 de septiembre- un “operativo rescate” comandado por Sánchez Berzaín, deja seis muertos, enlutando nuevamente al país. Las escaramuzas se esparcen hacia Ilabaya y Warisata, donde mueren otros indígenas. Por esto, ahora, los aymaras exigen la renuncia del ministro Sánchez Berzaín, rechazan al diálogo con el gobierno e intensifican las movilizaciones. La periodista Claudia Espinoza describe la táctica indígena empleada por esos días: “Se declara y se ingresa al ‘plan añutaya’. En español quiere decir ‘plan zorrino’, ese animal que sale a rondar por las noches y al amanecer se esconde. Por las ondas radiales, la provincia entera sabe cuál es la estrategia para sortear a las tropas militares, apostados en diferentes puntos de los caminos... los comunarios suben a los cerros, controlan lo que llaman los cuarteles de Kalachaca y Rojorojones y protegen los territorios... ‘Todas las patas de la movilización están firmes’, comenta un dirigente en un punto de bloqueo al enterarse de las noticias que llegan a través de la radio que lleva colgada en el cuello. El aparato no falta en los bloqueos, sin la radio, quizá, el añutaya no sería posible” (Pulso, 26, IX, 2003).


Marcha que desciende de la ciudad de El Alto a La Paz con estribillos de ¡Fuera Goni!.Simultáneamente, en Huanuni se celebra el Ampliado Nacional de la COB (26, IX, 2003) que resuelve preparar la huelga general indefinida y bloqueo de caminos para el día 29 de septiembre, y, además de la renuncia de Sánchez Berzaín, exige la cabeza del Goni. Este ampliado, que inicialmente estaba programado para el día 6 de octubre de 2003, se precipita por los sucesos de Warisata. Por esto, surgen algunas discrepancias entre dirigentes y sindicatos afiliados a la COB. Así, por ejemplo, los campesinos de los Yungas dicen que no acatarán a la COB por haber entrado en un plan aventurero y que esperarán las decisiones que tome la CSUTCB. La Coordinadora del Gas y el MAS tampoco apoyan. Estas divergencias hacen tambalear a la COB que no encuentra respaldo inmediato. Los periódicos titulan: “Paro de la COB fue un fracaso rotundo, porque todos trabajan” (La Patria, 30, IX, 2003). “Paro Nacional de la COB, entre el éxito y el fracaso” (La Voz, 30, IX,2003).

Pero esta situación que pronosticaba un posible fracaso no durará mucho, porque varias organizaciones en forma paulatinamente deciden ingresar en la dinámica de las protestas alteñas. Evo Morales anuncia que el bloqueo de caminos podría empezar el 10 de octubre, cuando se celebre el ampliado de las seis federaciones del trópico cochabambino. Por su parte, Román Loayza, ejecutivo de la CSUTCB, confirma el inicio de bloqueo de caminos en todo el país para el 6 de octubre.
Esos son los antecedentes directos que desembocaron en la “guerra del gas” de octubre de 2003, que alcanza su mayor esplendor entre el 8 y 17 de octubre 2003, logrando la caída del gobierno más neoliberal y sanguinario del país: el gonismo. 

//RED DE NOTICIAS PACHAMAMA//

Seguidores